今天是母亲的五七，我们这里有一种说法：五七三十五，儿女来诉苦。民间传说逝去的亲人在奔赴黄泉的路上要经历7次磨难，活着的人在他们经历磨难时祭祀，是为了帮助他们度过这一个个难关，每隔七天祭祀一次，共四十九天，称为“做七”。其中最难过关的是五七，这一关，是阎王爷决定逝者是转世投胎还是到阴间受苦。
这一天，如果女儿在哭诉中数说逝者在人间所受的苦难，可以打动阎王爷，从而让亡人直接转世。我愿意相信这是真的。母亲所受的苦，是绝对让她有资格再生为人的。
母亲个子不高，做事却麻利，在生产队的时候，妇女自动组合捆草头、扯秧头，她总是所有人愿意组合的对象，而母亲心存怜悯，只要可能，她更愿意帮助那些手脚慢的人。生产队分值不高，为了那少得可怜的工分，母亲从不塌工，为了多挣工分，一边放牛还一边摘豇豆。由于家贫，添置的用具多是窑货，为了节约钱，母亲约上村里的莫先嬢嬢，亲自去窑厂挑窑货，为了不耽误早饭后出工，往往三更天就出发，摸黑走二三十里路回来，天才刚刚亮。晚上，挑着一百多斤的稻子去加工厂轧米那是常事，哪怕身怀六甲！哥哥就是母亲在一次轧米回来后出生的。
分田到户以后，像我们家这样女孩多的人家缺少劳动力，很多人是等着看笑话的，母亲硬是让那些准备笑话的人看到了羡慕。双抢时节，天麻麻亮出门割谷插秧是常态；怕雨淋了割在田间的稻子，经常半夜起床去抢收；河那边的田地需要抽水，笨重的水车都是母亲扛过去，等抽完水，浸满水的木头水车重得男将都不愿背，都是母亲瘦弱的肩膀扛回来！干水车驮出去，湿水车背回来，路远车重，让跟在母亲身后的大姐念念不忘，只恨自己不是个男孩！
一年四季，日出而作，日落也难息，东边畈、西头河、河那边、上凹、团山、门前山、新河……母亲的足迹踏遍了火烧桥的每一寸土地，火烧桥的角角落落都洒下了母亲辛勤的汗水！
瘦小的母亲，用自己柔弱的肩膀扛着我们这个贫寒的小家前行！
阎王爷，这样的人，你怎么忍心让她再受苦？
孩子多，母亲却没让哪个饿着、冻着。生产队分的粮食，她把量精细到一日三餐中，甚至每天克扣一点下来，积攒成我们过年的米泡、糖果；为了解决穿衣问题，和隔壁的东先姐合伙买来一架织布机，每天就着昏暗的油灯纺纱织布，落下了跟随一生的眼疾。而我们姊妹，从头到脚，衣服鞋袜，都是母亲一针一线缝制的。为了让衣服更好看，她还将棉线染成不同的颜色，将布匹织成不同的花纹。
聪明的母亲，用自己的智慧和勤劳维护着这个温馨的小家前行！
阎王爷，这样的人，你不忍让她再受苦吧？
母亲还照顾过两个老人，一日三餐的饮食和简单的清洗，都是母亲细致周到的照顾。按说我们这样的人家，杂事本来就多，可是五保户彭大指名只要我母亲照顾；而后来照顾的幺妈，他的儿子直到现在还在把父亲这里当至亲在走动。我想，母亲照顾的不仅是她们的饮食，更有对她们孤寂生活的贴心呵护。
阎王爷，母亲的人生虽苦，却坚韧、勤劳、聪明、善良，这样的人，不该再受苦！
为了让母亲少受苦，我们姊妹愿意按传统的习俗去做。最开始算七的时候，算出母亲的五七是农历五月二十七，如果在五七这个重要的日子正好遇上农历的初七、十七、二十七，叫“犯七”，对逝者不利，需要后人讨百家米给逝者上供。一听说母亲犯五七，我们姊妹在难过之余，马上做了分工：姊妹几个一人走一条街讨米。有人提议直接找一个姓万的人家，说是讨一次就讨了万家，对于这种讨巧的方式，我们直接拒绝了，那多不诚心。好在，执事先生马上告诉我们，我们这里的习俗头七是六天，叫望七报七，这样，二十二日去世的母亲犯的就是“头七”，不是五七，我们揪着的心这才放下。
还有一个习俗，是满七前儿子不能理发和剃须，这个叫“求七”，不理发不剃须能让逝者少受苦。为了替母亲求七，哥从母亲去世那天起就真的没有剃须。哥说，胡子拉渣的，他愿意！
母亲是真的不在了，生活中的点滴却都渗透着母亲的影子。大姐给哥叠衣服的时候，发现他的裤腿开了线，看着裂开的裤腿，她记起以往母亲帮哥叠衣服的时候，只要发现有开缝的地方，总是母亲及时拿针缝上；我去二楼拿家里晾晒的大蒜，不由地想起以往都是母亲给我备好，哪里需要我亲自上楼去拿？
不知不觉，母亲离开我们已经三十五天了。五七三十五，儿女来诉苦，我们姊妹倾诉的，不仅有怀念母亲的艰苦人生，也有儿女的相思之苦。预报了几天的雨，昨天终于落下来了，母亲，那是你不舍的眼泪吗？
今天，我们去母亲的坟前，带了她喜欢的一件棉袄烧给了她。母亲，你收到了我们遥寄的温暖吗？
拜祭快结束的时候，天空飘起了密密的雨丝，那一定是母亲在应和我们切切的思念。
（编审 | Mr.Lee）
